Lietuvā par to jūs saņemtu aizrādījumu, Japānā tas var nozīmēt atdevi darbam: kāpēc cilvēki tur guļ pat birojā

Iztēlojieties parastu darba dienu Lietuvā. Sapulce ieilgusi, slaidi ir garlaicīgi, pēc pusdienām acis līp ciet, un kolēģis jums blakus uz dažām sekundēm aizver acis. Pietiek ar vienu vadītāja skatienu, un gaisā jau virmo neērtība: vai viņš ir slinks, vai nav izgulējies, vai vienkārši neciena citus?

Japānā šāda aina var tikt saprasta pavisam citādi. Tur cilvēks, kurš darbā uz brīdi iemieg, ne vienmēr tiek uzskatīts par bezatbildīgu. Dažās situācijās tas pat var tikt pieņemts kā zīme, ka darbinieks ir daudz strādājis, pārpūlējies un tik un tā palicis „šeit” – darbā, sapulcē, komandā.

Šo parādību sauc par inemuri. Burtiski to var saprast kā „būt blakus un gulēt”. Izklausās dīvaini, taču būtība ir vienkārša: cilvēks uz brīdi nosnaužas, tomēr formāli paliek situācijā – sēž sapulcē, metro, gaida tikšanos vai vienkārši cenšas atgūt spēkus darba dienas vidū.

Tomēr aiz šī no pirmā acu uzmetiena eksotiskā ieraduma slēpjas ne tikai kultūras īpatnība. Slēpjas arī ļoti nopietna problēma – pārslodze.

Miegs darbā tur nav tāds miegs, kādu mēs to iztēlojamies

Latviski pasakot „aizmiga darbā”, acu priekšā uzreiz iznirst cilvēks, kas nolicis galvu uz galda, atslēdzies no apkārtējās vides un varbūt pat krāc. Japāņu inemuri nav tieši tas.

Tas biežāk ir īss snaudiens sēdus. Cilvēks var aizvērt acis, noliekt galvu, bet viņam jāsaglabā iespaids, ka viņš joprojām piedalās. Citiem vārdiem, tas nav ērts pusdienlaika miegs ar spilvenu un segu. Tas drīzāk ir dažu vai daudzu minūšu „atslēgums”, kad ķermenis cenšas paņemt to, ko nesaņēma naktī.

Svarīgi ir arī tas, ka inemuri ir nerakstīti noteikumi. Nedrīkst traucēt citiem. Nedrīkst demonstratīvi sagāzties uz galda. Nedrīkst uzvesties tā, it kā darba tikšanās būtu viesnīcas numurs. Snaudošam cilvēkam jāizskatās tā, lai vajadzības gadījumā viņš varētu ātri atgriezties sarunā vai darbā.

Tieši tāpēc Japānā šāds miegs dažviet tiek tolerēts nevis kā slinkums, bet kā pārstrādājušās personas veids palikt funkcionālai.

Kāpēc priekšnieks ne vienmēr dusmojas?

Viss ir saistīts ar darba kultūru. Japānā ilgu laiku īpaši augstu tika vērtēta lojalitāte uzņēmumam, ilgas darba stundas, atrašanās birojā un pašaizliedzība komandai. Darbinieks, kurš izskatās noguris, ne vienmēr tiek uzskatīts par vāju. Dažreiz viņš tiek uztverts kā cilvēks, kurš ir ļoti daudz strādājis.

Tas mums var šķist paradoksāli. Lietuvā noguris darbinieks bieži vien dzirdētu: „Vajadzēja normāli izgulēties.” Japānā dažās vidēs īss snaudiens var tikt interpretēts kā zīme, ka cilvēks ir strādājis līdz robežai un tik un tā nav atnācis ar attaisnojumu.

Bet te ir viena svarīga detaļa: ne visi to var atļauties vienādi. Jo augstāks amats cilvēkam ir, jo ilgāk viņš strādā uzņēmumā, jo stiprāks ir viņa statuss, jo vairāk viņam var tikt piedots. Jaunam darbiniekam, iesācējam vai cilvēkam zemākā amatā, visticamāk, būs jābūt piesardzīgākam.

Citiem vārdiem, Japānā miegs darbā nav brīvbiļete visiem. Tas drīzāk ir sociāls kods, kas ir jāsaprot. Snaudiens var tikt tolerēts, bet tikai tad, ja cilvēks pirms tam jau ir pierādījis, ka daudz strādā, ir atbildīgs un neatstāj novārtā pienākumus.

Miegs birojāAttēls: Ilustratīvs attēls

Patiesais iemesls ir mazāk romantisks: cilvēki vienkārši neizguļas

Skatoties no malas, inemuri var šķist pat pievilcīgs. Redz, kultūra, kur cilvēki nebaidās īsi atpūsties, un darba devēji nesteidzas viņus sodīt. Tomēr skaistā virskārta slēpj daudz tumšāku pusi.

Japānā miega trūkums ir liela problēma. Garas darba stundas, došanās uz darbu, sociālās saistības pēc darba, spiediens neatpalikt no kolēģiem – tas viss nozīmē, ka daļa cilvēku pastāvīgi dzīvo uz izsīkuma robežas.

Tāpēc viņi snauž metro, kafejnīcās, uzgaidāmajās telpās, birojos vai pat sabiedriskās vietās. Ne tāpēc, ka tas būtu patīkams dzīvesveids. Bieži vien tāpēc, ka ķermenim vienkārši vairs nav citas izejas.

Te ir vērts apstāties. Jo no pirmā acu uzmetiena jautājums „kāpēc japāņi guļ darbā un netiek atlaisti?” skan kā interesants kultūras fakts. Bet patiesībā tas ved pie daudz nopietnāka jautājuma: kāpēc cilvēkam vispār ir tā jāpārgurst, ka viņš aizmieg darba vietā?

Japānā pat ir vārds karoši – nāve no pārpūles. Tas ļoti skaidri parāda, ka darbaholisma kultūrai ir cena. Un šī cena dažkārt nav karjeras spriedze, bet cilvēka veselība vai pat dzīvība.

Lietuvā šāda prakse, visticamāk, izraisītu skandālu

Ja Lietuvas birojā darbinieks regulāri snaustu sapulču laikā, reakcija būtu pavisam citāda. Vadītājam tas, visticamāk, šķistu kā necieņa, motivācijas trūkums vai slikta darba organizācija. Kolēģi varētu ņirgāties, bet pats cilvēks justos apkaunots.

Mūsu darba kultūrā miegs joprojām tiek saistīts ar slinkumu. Pat īsa atpūta darba laikā bieži izskatās aizdomīga, lai gan daudziem cilvēkiem produktivitāte pēc dažām minūtēm atvilkšanai elpas tikai uzlabotos. Lietuvā joprojām ir izplatīta attieksme: ja esi noguris, izdzer kafiju un ciet tālāk.

Tomēr varbūt te ir vērts paņemt ne pašu japānisko praksi, bet tās atgādinājumu: cilvēks nav aparāts. Ja darbinieks pastāvīgi ir pārstrādājies, problēma ne vienmēr ir viņa gribasspēkā. Iespējams, problēma ir darba slodzē, grafikā, sapulču daudzumā vai vadītāju gaidās.

Īsai atpūtai nevajadzētu būt kauna lietai. Taču tai nevajadzētu kļūt arī par attaisnojumu sistēmai, kurā cilvēki strādā līdz izsīkumam.

Problēma nav miegā darbā, bet gan tajā, ka bez tā daži vairs neiztur

Japāņu inemuri bieži tiek pasniegts kā dīvaina, interesanta un pat nedaudz smieklīga parādība. Taču, skatoties dziļāk, tas runā par ļoti mūsdienīgu dilemmu: cik daudz cilvēkam ir jāatdod darbam, lai viņu uzskatītu par labu darbinieku?

Ja cilvēks uz brīdi nosnaužas, jo naktī strādāja līdz vēlam laikam, vai tas patiešām ir produktivitātes rādītājs? Ja birojā miegs tiek tolerēts, bet normāla atpūta mājās netiek tolerēta, vai tas ir progress? Ja noguris ķermenis kļūst par lojalitātes simbolu, vai robeža nav pārkāpta?

Varbūt tāpēc šis japāņu ieradums tik ļoti pārsteidz. Tas parāda pavisam citādu skatījumu uz miegu darbā, bet vienlaikus liek padomāt arī par mūsu pašu ikdienu. Cik daudz cilvēku Lietuvā neizguļas, bet izliekas, ka viss ir labi? Cik birojos sēž darbinieku, kuri neguļ tikai tāpēc, ka baidās izskatīties vāji? Cik daudz cilvēku pēc darba atgriežas mājās bez spēka, bet tik un tā nākamajā rītā atkal spiež sevi līdz galam?

Japānā guļošs darbinieks ne vienmēr tiek uzskatīts par sliņķi. Dažreiz viņš tiek uzskatīts par cilvēku, kurš vienkārši ir pārāk daudz strādājis.

Bet tieši te arī slēpjas lielākais paradokss: varbūt patiesa cieņa pret darbinieku būtu nevis ļaut viņam aizmigt sapulcē, bet radīt apstākļus strādāt tā, lai viņam tas vispār nebūtu vajadzīgs.